佩罗坦的奥尔加农(Perotin Organum)君王们落座(Sederunt Principes)
佚名 网络 早期复调音乐形式主要是奥尔加农和孔杜克图斯,由12世纪的巴黎圣母院乐派开创并完善。这两种复调音乐还很简单,奥尔加农是以格里高利圣咏为基础,增加一到三个声部,孔杜克图斯则是以世俗歌曲或者作曲家自创的旋律为基础,再加上一个声部。莱昂南(Leonin, ,又译作莱奥尼努斯,约1159-约1201)和佩罗坦(Perotin,约1160-1240)是圣母院乐派两位重要作曲家,也是“古艺术”的代表人物,所创作的宗教作品似乎多了些世俗的味道,并有时使用钟铃或固定式管风琴做些简单伴奏。
这两位作曲家的作品录音不算多,不过有两张唱片也足以概括其音乐风格了。雷德·伯德演唱组录制的《莱昂南——12世纪巴黎的圣乐》,收录了九首奥尔加农,其中有七首是以“哈利路亚”起头的,这些奥尔加农听起来就像是格里高利圣咏与世俗歌曲的交叉演唱,尽管歌词都是宗教内容的。雷德·伯德演唱组的演唱出乎意料地悠扬动听,其缘由在于他们比较追求歌声的顺畅,不因音乐本身的古老而去追求沉重的感受,并更倾向以世俗的情感来诠释宗教的情感,强调演唱的艺术化。
希利阿尔德合唱团录制的《佩罗坦》中收录了六首奥尔加农,另有三首同时代无名氏之作。从这个录音中,我们可以明显感受到,佩罗坦的奥尔加农丰满了不少,也更加有激情,合唱的声音时常连成一片,形成连绵不绝的流动的歌声。希利阿尔德的演唱十分活跃而有力,即使格里高利圣咏风格十分突出的段落,似也有种“不安分”的感觉。其中最著名的两首是四声部奥尔加农《上帝在世界末日拯救我们》和《君王们落座》(Sederunt principes),属佩罗坦最杰出的奥尔加农作品,在唱片中被安排在一首一尾。
另有一套芒罗指挥伦敦早期音乐合奏团的《哥特时代音乐》,以“巴黎圣母院乐派”、“古艺术”和“新艺术”三个部分的划分,全景式地回顾了哥特时代的各种音乐风格,其中涉及到莱昂南和佩罗坦的奥尔加农,以及马肖(Machaut,约1300-1377)的四首经文歌,是一套集史料价值与欣赏价值于一体的唱片。
这两位作曲家的作品录音不算多,不过有两张唱片也足以概括其音乐风格了。雷德·伯德演唱组录制的《莱昂南——12世纪巴黎的圣乐》,收录了九首奥尔加农,其中有七首是以“哈利路亚”起头的,这些奥尔加农听起来就像是格里高利圣咏与世俗歌曲的交叉演唱,尽管歌词都是宗教内容的。雷德·伯德演唱组的演唱出乎意料地悠扬动听,其缘由在于他们比较追求歌声的顺畅,不因音乐本身的古老而去追求沉重的感受,并更倾向以世俗的情感来诠释宗教的情感,强调演唱的艺术化。
希利阿尔德合唱团录制的《佩罗坦》中收录了六首奥尔加农,另有三首同时代无名氏之作。从这个录音中,我们可以明显感受到,佩罗坦的奥尔加农丰满了不少,也更加有激情,合唱的声音时常连成一片,形成连绵不绝的流动的歌声。希利阿尔德的演唱十分活跃而有力,即使格里高利圣咏风格十分突出的段落,似也有种“不安分”的感觉。其中最著名的两首是四声部奥尔加农《上帝在世界末日拯救我们》和《君王们落座》(Sederunt principes),属佩罗坦最杰出的奥尔加农作品,在唱片中被安排在一首一尾。
另有一套芒罗指挥伦敦早期音乐合奏团的《哥特时代音乐》,以“巴黎圣母院乐派”、“古艺术”和“新艺术”三个部分的划分,全景式地回顾了哥特时代的各种音乐风格,其中涉及到莱昂南和佩罗坦的奥尔加农,以及马肖(Machaut,约1300-1377)的四首经文歌,是一套集史料价值与欣赏价值于一体的唱片。