中国传统民族乐器——唢呐

唢呐是民族吹管乐器的一种，已成为一件具有特色的独奏乐器，并用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞伴奏。下面为您收集整理了乐器唢呐介绍，以及唢呐名曲供您欣赏。

唢呐介绍

唢呐的介绍

唢呐，又名喇叭，小唢呐称海笛。唢呐，在木制的锥形管上开八孔（前七后一），管的上端装有细铜管，铜管上端套有双簧的苇哨，木管上端有一铜质的碗状扩音器。唢呐虽有八孔，但第七孔音与筒音超吹音相同，第八孔音与第一孔音超吹音相同。

唢呐，是中国民族吹管乐器的一种。由波斯传入。

唢呐是中国历史悠久、流行广泛、技巧丰富、表现力较强的民间吹管乐器。它发音开朗豪放，高亢嘹亮，刚中有柔，柔中有刚，深受广大人民喜爱和欢迎的民族乐器之一，广泛应用于民间的婚、丧、嫁、娶、礼、乐、典、祭及秧歌会等仪式伴奏。据历史资料考查，唢呐流传于波斯，金元时期传入中国。

然而唢呐又是一件世界性的乐器，流布于亚、非、欧三大洲的30多个国家，而唢呐则是近代的统一称呼。

唢呐的特色

唢呐的特色

传统唢呐的管身一共有八个孔，分别由右手的食指、中指、无名指、小指，以及左手的大拇指、食指、中指、无名指来按(惯用手不同者可换左右)，以**音高。发音的方式，是由嘴巴**芦苇制的哨子(亦即簧片)，用力吹气使之振动发声，经过木头管身以及金属碗的振动及扩音，成为唢呐发出来的声音。

唢呐音色明亮，音量大，管身木制，呈圆锥形，上端装有带哨子的铜管，下端套着一个铜制的喇叭口（称作碗）。

唢呐发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用。经过不断发展，丰富了演奏技巧，提高了表现力。

唢呐的最大特色，在于其能以嘴巴**哨子作出音量、音高、音色的变化，以及各种技巧的运用。

壹

百鸟朝凤

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百鸟朝凤

《百鸟朝凤》是一首著名的山东民间乐曲,流行于我国北方广大地区．民间音乐的可贵处是它和人民生活有着血肉的联系．《百鸟朝凤》就是一首能够唤起人们对大自然的热爱,对劳动生活回忆的优秀的民间管乐曲．在乐曲中我们仿佛可以听到布谷鸟、鹁鸪鸟、小燕子、山喳喳、黄雀、画眉、百灵鸟、黄腊嘴等禽鸟的叫声,还能听到公鸡啼鸣,它象征着黑夜的消逝和朝阳初升的生动意境。

《百鸟朝凤》长期以来经许多优秀民间艺人不断充实和加工,目前许多唢呐演奏家的演奏谱是不尽相同的,其中往往有各自的艺术创造,它正反映了民间乐曲旺盛的艺术生命力和生动活泼的特点．这也是唢呐曲《百鸟朝凤》成为群众喜闻乐见、百听不厌的艺术珍品的一个原因。

百鸟朝凤,孙云岗 - 百鸟朝凤

贰

一枝花

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一枝花

唢呐乐曲“一枝花”，是器乐曲中之佳作，艺术宝库中之珍品，特别是它在电视连续剧——《武松》中被用作主题音乐后，便引起了人们的重视。著名唢呐演奏乐家、该曲的编创者任同祥同志在听了《武松》电视剧音乐后曾高兴地说：“电视剧对这段音乐运用得很成功 ，很恰当。因为“一枝花”就是借用了我家乡——鲁西南一带的民间音乐和地方戏剧曲牌为创作素材编写而成的，而那里也正是武松的家乡。

　　《一枝花》这首唢呐独奏曲，本是由任同祥创作，然而由于某些原因所致，多年来被大家误认为是山东民间乐曲。“一枝花”是任同祥先生1955年学习编曲时第一部作品，编成后于1956年灌制了唱片。任同祥怀着对社会的热爱，对生活的激情下，决心编创一首乐曲。在考虑曲名时，他曾顺口编了几句快板：“从前的‘一枝花’人人厌恶人人踏；现在的‘一枝花’，人人喜爱人人夸 ”。因此，乐曲定名为“一枝花”显然有表达作者对社会感激之情的含义。

一枝花,鄢磊 - 唢呐

叁

打枣

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打枣

《打枣》河北民间乐曲，根据河北梆子《赵连代借闺女》这出戏中的一段唱腔衍变而来。乐曲热情豪爽，表现了北方金秋时节，一树树果实累累的红枣逗人喜爱，男女老少，一手提篮，一手执竿，边打枣，边风趣的谈笑，欢声笑语此起彼伏、连绵不断。也有人传说这首曲子描写了宋太祖赵匡胤私访民间，想吃枣子身边又没带分文，于是和打枣姑娘发生了一段有趣口角的故事。

当初这首乐曲是由民间艺人以大小唢呐、把攥子（俗称咔戏）、口弦（俗称口哨、口琴子）笙、笛、管子加上小鼓小镲等打击乐的乐队形式进行演奏。后来由王金山、胡海泉、刘炳臣等老先生不断修改，加工提炼，逐步形成了以唢呐独奏，小乐队伴奏的形式进行演奏。乐曲中宏大明亮的唢呐声，低而带有鼻音的咔戏，高而清脆的口弦声，相互对应、生动活泼、对比鲜明，全由一人演奏。表现了生活中男女老少的逗趣对唱的欢乐情景。随着曲调的不断反复，演奏者频繁变换乐器，被分音色、音区的旋律片断交错纵横极富感染力。

打枣,侯艳秋 - 中国民族音乐原声资料抢救与发掘出版工程之民族器乐篇（068）

肆

山东大鼓

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山东大鼓

唢呐独奏曲，赵春亭根据“山东大鼓”音调改编。

旋律朴实爽朗，节奏活泼有力。乐曲前有引子，后有尾声，主体部分共有三段，是变化重复的关系。主题是四句体结构：前两句是抒情性旋律，在每句后的过门由乐队伴奏后两句用唢呐的特殊技巧吹奏“三弦音”，音色饱满、短促有力，富有弹性，并作了一系列的变奏，充分展现了“三弦音”的独特魅力。

用唢呐模仿“铮铮”作响的“三弦音”和柔美的“箫音”，是此曲的独特之处，丰富了唢呐的表现力。

山东大鼓,鄢磊 - 唢呐

伍

抬花轿

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抬花轿

抬花轿是一种汉族民间音乐，根据抬花轿的动作、行走、运动状态而编配的音乐，广泛流行于中国民间，是汉族传统的古典音乐之一，表现形式以唢呐演奏为主。由于历史悠久，音乐的作者已经无法考证。

抬花轿,鄢磊 - 唢呐

陆

黄土情

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黄土情

黄土情是我国当代著名唢呐演奏家周东朝先生在1992年创作的，该作品曾荣获我国第三届民族管弦乐展播评比独奏作品一等奖，后又被灌入作者演奏的唢呐专辑中。

这首作品深受海内、外唢呐爱好者的喜爱，也是专业团体唢呐演奏者中常奏的曲目。

该曲以悠扬婉转的旋律抒发了对黄土高原无限眷恋的情怀，唢呐特有的艺术表现力在乐曲中得到了充分的发挥。

黄土情,鄢磊 - 唢呐

柒

全家福

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全家福

《全家福》唢呐十大名曲，以河南安阳的豫剧民间戏曲唱腔、板式、曲牌组合起来的吹奏乐曲，它的形成、加工、改编，经历了一个漫长而曲折的创作过程。

《全家福》本属于用豫北安阳地区的民间戏曲唱腔、板式、曲牌组合起来的吹奏乐曲，它的形成、加工、改编，经历了一个漫长而曲折的创作过程。有些演奏者在节目介绍时只注“民间乐曲”某某记谱，这是不完备的。

《全家福》旋律应源于在当地流行的《大弦戏》的唱腔和曲牌。《大弦戏》历史悠久，属于唐代“御戏”嫡传主要戏种之一，明万历年间流传于河南，清末转辗于安阳浪阳县。

《全家福》原名即“高头攒”，由《大弦戏》的《武耍孩儿》、《慢板青凉歌》、《耍湾》《高头撵》组成。

全家福,孙云岗 - 金声玉振

捌

六字开门

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六字开门

《六字开门》根据流传于山东、河北的民间器乐曲牌《开门》而改编，曲调流畅，情绪轻快，戏曲中常用以伴奏剧中人更衣、打扫、行路的拜贺等场面。

前半段运用模拟人笑声的“气拱音”，以及“气顶音”技巧，使旋律优美如歌；后半段运用单、双吐技巧奏出类似三弦声音的“三弦音”技巧，短促而富有弹性的乐音和轻快的节奏相结合。乐曲在反复演奏中突出各种技巧的变换对比，使音乐具有对比，表现更加生动，获得了较好的艺术效果，使得整个乐曲充满了欢快明朗的气氛，表现出人们欢庆节日的愉悦的情绪。

鲁西南鼓吹是由民间吹奏乐器与打击乐器配合演奏的一种民间器乐种类。

鲁西南鼓吹乐曲艺术特点主要表现在：其一，为一曲多变的灵活运用。鲁西南鼓吹乐一曲多奏所使用的手法主要有严格变奏、板腔式变奏、移调指法变卖二种。变化最丰富、最集中的是《开门》和《抬花轿》这两首乐曲。以民间器乐曲牌《开门》为例，可变化派生为《上字开门》、《尺字开门》、《凡字开门》、《六字开门》、《五字开门》、《大合套》、《风绞雪》、《婚礼曲》等十几首乐曲。

其二，鲁西南鼓吹乐富于特点的展开部分'穗子'。'穗子'在全曲是一个具有对比展开性的独立部分，它的持点是演奏上具有极大的即兴性，音型细碎，展开自由，旋律在环绕中心音不断变换游移时，伴随着丰富的节奏音型和多种演奏技巧，是显示民间演奏家卓越才华和高超演技的段落。鲁西南鼓吹乐唢呐、锡笛常用的演奏技巧有花舌音、气控音、气拱音、滑音、打音、泛音、萧音、苦音等。