唢呐的口形与气牌
佚名 网络 文 仲冬和
在唢呐吹奏中，口形是极为重要的一环。它与音准的控制，音色 的掌握，音量的变化，以及演奏技巧的发挥等都起著十分重要的作用 正确的口形应该是：双唇和口角自然後收(基本上不触气牌) ， 并略包牙尖(一般是下唇多包於上唇) ，上下口轮匝肌紧贴牙床，含住哨片(含哨片深度一般不超过哨座，以充分发挥唇肌对哨片的控制 能力) ，稍有张嘴感，成微笑状态。这种口形，既增加了唇肌厚度， 使发音饱满结实，浑厚有力，富於弹性，又可防止唇肌因疲劳而局部 松动，发生口形变化甚至漏气等毛病，而且还会产生吹奏自然省力与 松弛舒服之感。
有的人对正确口形於唢呐吹奏的重要性认识不足，对正确口形又缺 乏理解不掌握，因而在吹奏过程中难免出这样那样的问题。如有的用 鼓腮吹法，口角松动，发音粗野；有的是牙床充气吹法，气流分散， 费气费力；有的是双唇过於里收，唇肌紧张，音响难听，形象表情欠 佳；有的是双唇大面积地平铺前仲，紧顶气牌，使发音响而不美，松 而不柔，亮而不脆。口形不正确，必然影响吹奏，甚至造成音准控制 和力度变化困难，强弱幅度和音色对比不明显，因而吹奏出的旋律只 能是“音“乐，而不是悦音。以上几种吹法基本上都属於离不开气牌 ，这就产生了一个问题，气牌在瞠呐吹奏中起什么作用?它与口形的 关系如何?
唢呐吹奏使用气牌，与民间艺人的吹奏有关。以前的唢呐艺人(俗 称吹鼓手) ，为了谋生，长期走付串乡，生活无定，或为婚丧嫁娶红 白喜事吹吹打打，或赶上集市庙会欢庆节日出力卖艺，酷暑烈日，严 冬冰雪，风吹雨打，饥寒交迫，不敢放过任何一个机会，而且要吹奏 得好，才不致失去谋生的来源。这样的社会环境与条件，迫使他们必 须练出一手过硬和超群的本领，以保证卖艺求生的起码条件。在民间 艺人中，特别强调要有能在长时间内吹奏的硬功夫，因为红白喜事一 吹就是几个小时，甚至更长时间，尽管中间有时有笙笛给以对答配合 ，唇肌力的消耗是很大的。特别当需要连续吹奏几首乐曲或一首乐曲 无限反覆时，鼓腮换气法(亦称循环换气) ，便成为艺人不可缺少的 一种用气技巧。鼓腮换气法(这里指大鼓肥) ，必然导致唇肌松动， 口角力减退，这时气牌就能起到弥补缺陷减轻唇肌疲劳的作用。民间 艺人在很多场合要边走边吹，有时一走就是几里、几十里，遇到高低 不平上坡下坡时，远要抬头弯腰，扭头转身，遇到人多拥挤远会发生 碰撞，在此种情况下，要保持稳定的吹奏，除需要良好的吹功训练外 ，气牌起著相当重要的弥补作用。但如果过於长时间吹奏，仍然会使 口角失去控制力，甚至出现撒气漏风噪音怪音等现象。为了克服这方 面的弊病，有些艺人改进了气牌，如把一般为嘴宽二分之一左右的气 牌，改变为接近於嘴宽，以避免口角过於松动和撒气漏风，使口形处 於相对稳定状态，以利於长时间吹奏。也有人把气牌敢为大於嘴宽， 并带有凹形(即“——”形)和人的自然口形基本吻合，除起上述作用 外，还可以防止唇肌向外翻卷，有利於唇肌力的发挥和对哨片的控制 ，还能对欠佳的口形起到遮挡作用。
由此可见，唢呐吹奏使用气牌是过去民间艺人吹奏的特定环境和 条件形成的。现在，民间艺人的社会地位及吹奏的环境条件，发生了 根本的变化，唢呐吹奏的方法和技巧也在变革和提高。不少民间艺人 一跃而为艺术院校的音乐教师和专业文艺团体的演奏员。他们通过长 期的教学和舞台实践，在唢呐吹奏方法和技巧运用上，都有不少改进 和提高。有些民间艺人虽仍在民间吹奏，但同样不甘落後，孜孜不倦的自我充实、学习，在吹上同样有了很大的进展和提高。记得前几年下乡采访，亲眼看到孙玉秀、菏泽何贯贤、成武冯桂臣的舞台唢呐吹奏，深得教益。特别是鱼台宋书彬的吹奏，不戴气牌，一连吹奏了五首民间乐曲，竟毫无费力之感。民间艺人不戴气牌吹奏的方法，引起我极大的兴趣。从此我对不戴气牌的吹奏方法，认识上更加坚定了。但由於平时习惯戴气牌吹奏，突然去掉感到别扭，出现口角松动，唇肌前移，含哨过深使哨片失去控制，撒气漏风，发吾松散，超吹高音困难，双吐音不清晰，甚至还会出现杂音、断音、呼吸紧张，换气脱节等现象。但时间一长，就能体会到它的长处。於是我把这种方法运用到教学中，取得了相应的好效果。
采用去掉气牌吹奏的方法训练学生，使他们较快地掌握了正确的口形，增大了口劲，较快地提高了吹奏技巧。经过几届学生的实践，证明这一方法是切实可行的，它具有以下优点：①使口形完全暴露在外，便於老师和学生自己检查，易於纠正错误的口形。②唇肌含哨位置深浅易於适中，口形自然松弛，形象美观，易於掌握正确的口形，为以後的吹奏训练，创造良好的条件。③力点集中，缩小了口角劲的训练过程，加快了基训进度。④可避免鼓腮和牙床充气，易於掌握音音准和控制音高(持别是超吹高音)。⑤唇肌松紧、吞吐变化运用自如，音量音色能产生较明显的对比变化。⑥有利於唇舌各种技巧的发挥，为吹奏者全面掌握瞠呐的吹奏技能打下了坚实的基础。当然，这并不是说气牌完全无用；或者学生也不必再掌握戴气牌吹奏的方法。在吹奏一些特定的乐曲，或舞台演出，或在特殊情况下较长时间用小鼓腮换气的方法连续吹奏时，气牌还是需要的，因此，学生同样需要掌握戴气牌的吹奏方法。习惯於不戴气牌的吹奏，突然戴上气牌，会 不会影响正确的口形呢?只要唇肌不紧顶气牌，丝毫不会影响正确的 口形。这样，一般情况下不用气牌，必要时又可以利用气牌。实践证 明，不戴气牌的吹奏方法，不但适用於学生的初学阶段，即使进入中高级阶段的学习，采用此法仍然收效很大。 如果利用气牌时，必须注意到，气牌的安装位置(即气牌至哨面之间的距离)对口形的影响，位置向下，等於哨面与气牌的距离加大 一但需要依靠气牌时，会造成唇肌过於前伸，口形突然大变，影响 音准和音色；反之，唇肌被阻，口形变化受阻，两样影响正确的吹奏 。另外，哨座的长短也要适中，过长等於加长了哨面至气牌的距离， 反之，又等於缩短了哨面至气牌的距离，都同样会影响口形的正确运 用及演奏。
隆来，我从黑管的结构上受到启发，对唢呐作了一点小小的改进在唢呐上端戴上一个圆锥形(上细下粗)周围或顶端开有一二个小孔眼的铜帽，同时芯子上也装有一个袖珍小气牌(供必要时使用)。这样一来，芯子和哨子平时就可以装在琐呐上不用动了，并且还有下列好处：①唢呐携带方便，使用方便。②便於保护哨子和芯子。③防尘防蝇，清洁卫生。④气牌虽小，但作用一样，便於巩固和稳定口形。
在唢呐吹奏中，口形是极为重要的一环。它与音准的控制，音色 的掌握，音量的变化，以及演奏技巧的发挥等都起著十分重要的作用 正确的口形应该是：双唇和口角自然後收(基本上不触气牌) ， 并略包牙尖(一般是下唇多包於上唇) ，上下口轮匝肌紧贴牙床，含住哨片(含哨片深度一般不超过哨座，以充分发挥唇肌对哨片的控制 能力) ，稍有张嘴感，成微笑状态。这种口形，既增加了唇肌厚度， 使发音饱满结实，浑厚有力，富於弹性，又可防止唇肌因疲劳而局部 松动，发生口形变化甚至漏气等毛病，而且还会产生吹奏自然省力与 松弛舒服之感。
有的人对正确口形於唢呐吹奏的重要性认识不足，对正确口形又缺 乏理解不掌握，因而在吹奏过程中难免出这样那样的问题。如有的用 鼓腮吹法，口角松动，发音粗野；有的是牙床充气吹法，气流分散， 费气费力；有的是双唇过於里收，唇肌紧张，音响难听，形象表情欠 佳；有的是双唇大面积地平铺前仲，紧顶气牌，使发音响而不美，松 而不柔，亮而不脆。口形不正确，必然影响吹奏，甚至造成音准控制 和力度变化困难，强弱幅度和音色对比不明显，因而吹奏出的旋律只 能是“音“乐，而不是悦音。以上几种吹法基本上都属於离不开气牌 ，这就产生了一个问题，气牌在瞠呐吹奏中起什么作用?它与口形的 关系如何?
唢呐吹奏使用气牌，与民间艺人的吹奏有关。以前的唢呐艺人(俗 称吹鼓手) ，为了谋生，长期走付串乡，生活无定，或为婚丧嫁娶红 白喜事吹吹打打，或赶上集市庙会欢庆节日出力卖艺，酷暑烈日，严 冬冰雪，风吹雨打，饥寒交迫，不敢放过任何一个机会，而且要吹奏 得好，才不致失去谋生的来源。这样的社会环境与条件，迫使他们必 须练出一手过硬和超群的本领，以保证卖艺求生的起码条件。在民间 艺人中，特别强调要有能在长时间内吹奏的硬功夫，因为红白喜事一 吹就是几个小时，甚至更长时间，尽管中间有时有笙笛给以对答配合 ，唇肌力的消耗是很大的。特别当需要连续吹奏几首乐曲或一首乐曲 无限反覆时，鼓腮换气法(亦称循环换气) ，便成为艺人不可缺少的 一种用气技巧。鼓腮换气法(这里指大鼓肥) ，必然导致唇肌松动， 口角力减退，这时气牌就能起到弥补缺陷减轻唇肌疲劳的作用。民间 艺人在很多场合要边走边吹，有时一走就是几里、几十里，遇到高低 不平上坡下坡时，远要抬头弯腰，扭头转身，遇到人多拥挤远会发生 碰撞，在此种情况下，要保持稳定的吹奏，除需要良好的吹功训练外 ，气牌起著相当重要的弥补作用。但如果过於长时间吹奏，仍然会使 口角失去控制力，甚至出现撒气漏风噪音怪音等现象。为了克服这方 面的弊病，有些艺人改进了气牌，如把一般为嘴宽二分之一左右的气 牌，改变为接近於嘴宽，以避免口角过於松动和撒气漏风，使口形处 於相对稳定状态，以利於长时间吹奏。也有人把气牌敢为大於嘴宽， 并带有凹形(即“——”形)和人的自然口形基本吻合，除起上述作用 外，还可以防止唇肌向外翻卷，有利於唇肌力的发挥和对哨片的控制 ，还能对欠佳的口形起到遮挡作用。
由此可见，唢呐吹奏使用气牌是过去民间艺人吹奏的特定环境和 条件形成的。现在，民间艺人的社会地位及吹奏的环境条件，发生了 根本的变化，唢呐吹奏的方法和技巧也在变革和提高。不少民间艺人 一跃而为艺术院校的音乐教师和专业文艺团体的演奏员。他们通过长 期的教学和舞台实践，在唢呐吹奏方法和技巧运用上，都有不少改进 和提高。有些民间艺人虽仍在民间吹奏，但同样不甘落後，孜孜不倦的自我充实、学习，在吹上同样有了很大的进展和提高。记得前几年下乡采访，亲眼看到孙玉秀、菏泽何贯贤、成武冯桂臣的舞台唢呐吹奏，深得教益。特别是鱼台宋书彬的吹奏，不戴气牌，一连吹奏了五首民间乐曲，竟毫无费力之感。民间艺人不戴气牌吹奏的方法，引起我极大的兴趣。从此我对不戴气牌的吹奏方法，认识上更加坚定了。但由於平时习惯戴气牌吹奏，突然去掉感到别扭，出现口角松动，唇肌前移，含哨过深使哨片失去控制，撒气漏风，发吾松散，超吹高音困难，双吐音不清晰，甚至还会出现杂音、断音、呼吸紧张，换气脱节等现象。但时间一长，就能体会到它的长处。於是我把这种方法运用到教学中，取得了相应的好效果。
采用去掉气牌吹奏的方法训练学生，使他们较快地掌握了正确的口形，增大了口劲，较快地提高了吹奏技巧。经过几届学生的实践，证明这一方法是切实可行的，它具有以下优点：①使口形完全暴露在外，便於老师和学生自己检查，易於纠正错误的口形。②唇肌含哨位置深浅易於适中，口形自然松弛，形象美观，易於掌握正确的口形，为以後的吹奏训练，创造良好的条件。③力点集中，缩小了口角劲的训练过程，加快了基训进度。④可避免鼓腮和牙床充气，易於掌握音音准和控制音高(持别是超吹高音)。⑤唇肌松紧、吞吐变化运用自如，音量音色能产生较明显的对比变化。⑥有利於唇舌各种技巧的发挥，为吹奏者全面掌握瞠呐的吹奏技能打下了坚实的基础。当然，这并不是说气牌完全无用；或者学生也不必再掌握戴气牌吹奏的方法。在吹奏一些特定的乐曲，或舞台演出，或在特殊情况下较长时间用小鼓腮换气的方法连续吹奏时，气牌还是需要的，因此，学生同样需要掌握戴气牌的吹奏方法。习惯於不戴气牌的吹奏，突然戴上气牌，会 不会影响正确的口形呢?只要唇肌不紧顶气牌，丝毫不会影响正确的 口形。这样，一般情况下不用气牌，必要时又可以利用气牌。实践证 明，不戴气牌的吹奏方法，不但适用於学生的初学阶段，即使进入中高级阶段的学习，采用此法仍然收效很大。 如果利用气牌时，必须注意到，气牌的安装位置(即气牌至哨面之间的距离)对口形的影响，位置向下，等於哨面与气牌的距离加大 一但需要依靠气牌时，会造成唇肌过於前伸，口形突然大变，影响 音准和音色；反之，唇肌被阻，口形变化受阻，两样影响正确的吹奏 。另外，哨座的长短也要适中，过长等於加长了哨面至气牌的距离， 反之，又等於缩短了哨面至气牌的距离，都同样会影响口形的正确运 用及演奏。
隆来，我从黑管的结构上受到启发，对唢呐作了一点小小的改进在唢呐上端戴上一个圆锥形(上细下粗)周围或顶端开有一二个小孔眼的铜帽，同时芯子上也装有一个袖珍小气牌(供必要时使用)。这样一来，芯子和哨子平时就可以装在琐呐上不用动了，并且还有下列好处：①唢呐携带方便，使用方便。②便於保护哨子和芯子。③防尘防蝇，清洁卫生。④气牌虽小，但作用一样，便於巩固和稳定口形。
