秦腔与板胡

秦腔是我国戏曲四大声腔（通行的说法是指梆子腔、皮黄腔、昆腔和高腔（弋阳腔））中古老、丰富、庞大的声腔体系，起于西周，源于西府（西府：陕西关中平原西部的泛称，主要是宝鸡及其周边部分地区，包括歧山和凤翔），成熟于秦。因周代以来，关中地区就被称之为“秦”，秦腔由此而得名。秦腔原本是起源于民间的一种歌舞，是在中国古代经济、政治、文化中心--长安生长壮大起来的，经历几代人民的创造而逐渐形成，现在主要流行于我国西北的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地。秦腔的表演技艺朴实、粗犷、豪放，富有夸张性，生活气息浓厚，技巧丰富，是国家级非物质文化遗产之一。　　
 

秦腔作为一种地方文化，在唱的时候基本都是以陕西关中的方言为基础，同时也融入了我国汉唐时期的一些诗、词、曲的语言，因为秦腔是唱出来的，所以它的特点就是激昂、高亢。
秦腔唱腔音乐和曲牌音乐大体上分为苦音（又称软音、哭音）和花音（又称硬音、欢音）两大类别，它们的主要区别，顾名思义，花音主要表现欢娱快乐的情绪；苦音主要表现悲哀伤感的情绪。
它的唱腔以一个曲调为基调，然后通过不同乐器的伴奏，不同的节拍、节奏、旋律、速度等表现出戏剧中人物的特点和情感变化。秦腔通常用的“假”嗓，表现力极为丰富，这也是秦腔不同于其他戏剧之处。
秦腔的角色包括生、旦、净、丑四个行当，每行又进一步细分，在演出实践中形成了各自的行当唱腔和表演程式。秦腔的突出特点主要体现在演唱时，须生、青衣、老旦、花脸多角重唱，所以也叫“唱乱弹”。
秦腔是根植于土地的旋律。秦腔表演朴实粗犷、细腻深刻，以情动人、富于夸张性。今天它在西北地区的民间影响依然，几乎人人都可以喊一嗓子。秦腔如泣如诉、撕心扯肺像杯烈酒，让人沉醉。秦人之声吼劈了嗓子的感觉是秦腔的灵魂。
板胡是秦腔的主要伴奏乐器。板胡是在二胡琴基础上产生的一种乐器，因琴筒用薄木板制成而得名，又称梆胡、秦胡、胡胡、呼胡、大弦和瓢，清代时曾别称板琴，它是伴随着中国地方戏曲梆子腔的出现而产生的。
在地方戏曲和曲艺伴奏中，各地区的板胡善于表现各自不同的风格，富有独特的地方特色。
板胡音色明亮、高亢、热情、豪放，适合演奏活泼欢快的曲调，尤其长于表现高亢、激昂、热烈和火爆的情绪，也擅于表达深沉、优美和细腻的情感。
板胡常用于独奏、合奏或为地方戏曲和说唱伴奏，是深受我国人民喜爱的拉弦乐器。
几百年来，板胡流行于我国的东北、华北和西北各地，为多种地方戏曲和曲艺所吸收，在河北梆子、评剧、豫剧、山东莱芜梆子、吕剧、晋剧、郿鄠、秦腔、蒲剧、兰州鼓子和陕北道情等伴奏中，都占有主要地位，其中以陕西、甘肃和山西等省最为普遍。
现在，板胡已成为民族乐队中不可缺少的特色乐器和具有浓郁民族风格的独奏乐器，并为歌剧、民族歌舞和声乐伴奏。在地方戏曲和曲艺伴奏中，各地区的板胡又都善于表现各自不同的风格，富有独特的地方色彩。

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秦腔传统历史剧《下河东》之《赶驾》,聂高林

断桥 (秦腔版),秦腔

王朝马汉一声禀,秦腔

十五贯片段,秦腔

秦腔牌子曲,蒋克美

欢音转苦音跳门坎（板胡,李荣豪

​​秦腔脸谱：