Rastlose Liebe (Schubert)_改编舒伯特_李斯特钢琴乐谱_改编舒伯特_李斯特钢琴乐谱

　　李斯特长年处于一种动荡的生活中。少年时因其父对他严格的钢琴训 练，而荒废了文化的学习，到了青年时代，他意识到了知识的重要，读书废 寝忘食，最终使自己成为一个饱学的艺术家。然而，他对知识的不加选择的 吸收，导致了他自相矛盾的思想的形成：一方面他深受雨果、巴尔扎克、裴 多菲等积极浪漫主义作家的影响，具有满腔热情，同情革命，为受苦的大众 疾呼，激烈抨击不合理的社会制度，而另一方面他又不能摆脱拉马丁、夏托 布里安、诺地埃等消极浪漫主义作家的迷惑，感伤飘零命运，在挫折面前表 现出抑郁、孤独甚至是厌世的感伤情怀。李斯特个人信仰的形成也并非单一 的。年幼时受巴尔汀神父的影响，认为宗教能拯救人类于苦难之中，在青年 时则转向圣西门主义，幻想用空想的社会主义来代替资本主义，而当圣西门 主义受到禁止之后又转向拉门内神父的基督教社会主义。所有这些，都在李 斯特的思想中造成不可调和的碰撞。这些在他的创作中都得到了反映：早期 的作品较为单纯，充满了天才之光和技巧的炫耀，旅行演奏时期大量的改编 曲，即兴的以及一些小型作品都针对钢琴及其技术和演奏艺术的革新，他的 大部分重要的作品都在中年时期完成，复杂的思想无不反映在他各式各样的 题材中，对英雄的讴歌、对死者的哀悼，对民族的讴歌、为民众的呐喊。对 人生的思索、对死的无奈、对宗教神灵的崇拜等等，而在晚年的作品中则充 满了孤独、哀恸、粗砺和纷乱，充满了对生命的空虚和虚无的哀叹。由此可 见他在思想的熔炉中经受煎熬的苦痛。
　　复杂的艺术面貌导致了他对多样化、矛盾的创作题材的选择，而这些又促使他对音乐体裁与形式进行 创新以便适应内容的需要，由此，他首创了交 响诗这一新的体裁形式，他认为，形式并非是一成不变的，不能用一种形式 去规范形象各异的内容。形式应服从于乐思，而乐思则又应该顺应题材本身 的发展，而交响诗这一体裁的最大特点就是，没有一种固定模式，而是使音 乐顺应所要表达的诗歌的内容，这样，音乐也就具备了诗意。

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