古琴问答【古琴有这么多琴书谱集，那他一共记载了多少首琴曲呢？】

　　古琴学习问答

　　文/宋大年

　　问：古琴有这么多琴书谱集，那他一共记载了多少首琴曲呢？其中较重要的有那几部？

　　答：从六朝时期陈桢明三年丘明传《碣石调幽兰》起，至民国三十五年（公元1946年）裴铁侠编撰的《沙堰琴编》止，共记载了三千三百六十多个不同派别的传谱，去其重复，共计有六百五十余首不同曲名的琴曲（建国后创作的新曲和琴书谱集不计入其中）。这是我国传统音乐中一笔珍贵的财富。

　　在所保留下的诸多琴书谱集中，较重要的有：宋田紫芝的《太古遗音》、明朱权的《神奇秘谱》（洪熙元年1425）、明朱厚爝的《风宣玄品》（嘉靖十八年1539）、明汪芝的《西麓堂琴统》（嘉靖二十八年1549）、明蒋克谦的《琴书大全》（万历十八年1590）、清周鲁封的《五知斋琴谱》（康熙六十一年1722）、清王善的《治心斋琴学练要》（干隆四年1739）、清吴仕柏的《自远堂琴谱》（清嘉庆七年1802）以及近代杨宗稷的《琴学丛书》（从1911年到1931年陆续成书）等。

　　问：古琴流传了这么久，他在形制上有什么变化？

　　答：古琴在漫长的历史中并非一成不变。相传伏羲造琴，当时的琴只有五条弦。到了周代，文王加一弦、武王又加一弦，琴弦增加使古琴音域变的更加宽广。一般认为到了秦、汉时期逐渐出现了琴徽，琴徽的出现使大段演奏泛音成为了可能，这样就使古琴音色以及表现手段更加丰富。至此古琴的形制大体定型。之后到了宋代又出现了九弦琴，但是没有能够流传开来。

　　问：一般认为在秦汉时期琴徽逐渐出现，这种说法对吗？

　　答：一般认为在秦汉时期琴徽逐渐出现，是因为见存最早记载琴徽的文献是魏晋时期嵇康的《琴赋》。其中记载了“徽以钟山之玉”，由此而断定琴徽的出现应在秦汉时期。我认为这种说法值得商榷。我们可以试想一下，如果琴徽出现在秦汉时期，那么在秦汉之前古琴就只能够演奏散音了。因为如果没有徽的话，泛音和按音就无法大量使用。我们很难想象在只能弹奏散音的情况下，诗经三百零五篇，孔子皆弦歌之。也很难想象师旷在古吹台演奏古琴时天地为之变色，玄鹤为之来集。当然，天地变色、玄鹤来集是对师旷高超演奏技艺和演奏效果美听的一种夸张比喻。难道这种美听的琴乐只是用散音就能够表现出来的吗？我们在魏晋之前的文献中没有发现对琴徽的明确记载，并不能说明魏晋之前就没有琴徽。故此，我认为琴徽的出现应该远远早于秦汉时代，甚至可以追溯到琴的最初形成时期。因为如果琴没有徽而不能演奏泛音和按音的话，想来他早就会被瑟或其他有支码类散音乐器所替代，而不能流传下来了。所以我认为琴在最初就有徽或有一种标记，就是按照可以演奏散音、按音和泛音的无支码类乐器设计而成的。当然，以上所讲的这些权作为一种个人的猜测，姑且在此提出，待有更加详实的资料后再作研究。

　　问：什么样的木材适合古琴的制作？大致都有哪些？

　　答：古琴面板和底板多是用不同种类的木材斫制而成。面板的木质要求较松透，有利于传声共振，如梧桐木、杉木等；底板的木质要求较坚实，有利于声音反弹，如梓木、白木等；还有一种底和面均用松木斫制的“纯阳琴”，音色也很美听。至于琴上其他器件，如冠角、岳山、雁足、琴轸等，则大多用红木或檀木等硬木斫制。也有用玉石作雁足和琴轸的，但使用的比较少。

　　问：古琴上的断纹是怎样形成的？断纹大体上有哪几种？

　　答：古琴要经历数百年时间才会形成自然断纹。这是由于木质、漆底有所不同，经过长时期热胀冷缩，再加上演奏时不断振动而逐渐自然形成的（伪造断纹除外）。

　　断纹有很多种，根据其形态不同分为：梅花断、牛毛断、蛇腹断、流水段、冰裂断、龟纹断等。有断纹的琴，琴音透澈、外表美观，所以更为名贵。

　　问：人们常说琴有九德，这九德是什么？

　　答：琴的九德如下：

　　一曰“奇”。所谓“奇”，指其琴音轻松脆滑兼备。

　　二曰“古”。所谓“古”，指其琴音淳和淡雅中有金石韵。

　　三曰“透”。所谓“透”，指其琴发音清亮绵远而不咽塞。

　　四曰“静”。所谓“静”，指其琴音纯净，没有杂音。

　　五曰“润”。所谓“润”，指其琴发声不燥、不烈，圆润可爱。

　　六曰“圆”。所谓“圆”，指其琴声如滚珠，浑然不散。

　　七曰“清”。所谓“清”，指其琴声如金石，如风中铃铎。

　　八曰“匀”。所谓“匀”，指其琴七弦发音俱匀均平衡。

　　九曰“芳”。所谓“芳”，指其琴弹愈久而声愈出。

　　问：琴有九德，那么有没有九德俱全的琴？

　　答：我们说一张琴九德俱全，是对一张历史名琴的褒奖赞誉之词。如“春雷”、“大圣遗音”、“九霄环佩”、“飞瀑连珠”等。在现实生活中我们很难遇到九德俱全的琴，一张琴能够具备四到五德就已经很不错了。

　　问：常听人说中国古代有“四大名琴”，这四张琴都是哪四张？

　　答：在古代，品质上乘的名琴非常多，其中最著名的莫过于四张，他们每一张都有着美丽的传说和动人的故事。这四张琴分别是：齐桓公的“号钟”、楚庄王的“绕梁”、司马相如的“绿绮”和蔡邕的“焦尾”。这四张琴被后人统称为“四大名琴”。

　　问：古琴的量词用哪个比较贴切些？

　　答：现在古琴的量词使用比较混乱，有称作“张”的，有称作“床”的，还有称作“把”的，还有称作“架”的，诸如此类并不规范。想来能用手抓握有把位的乐器量词用“把”比较合适，如二胡、坠琴等。有支架的乐器量词用“架”较好，如古筝、扬琴等。我认为古琴的量词还是用“张”比较合适贴切些。