所罗门 刘星箫曲
佚名 网络 刘星于1962年出生,1974年开始师从月琴演奏家冯少先学月琴,1978年考入上海音乐学院民乐系,1982年以月琴专业毕业,现在为自由音乐职业者,香港雨果唱片旗下艺术家。
刘星不仅擅长中阮、月琴演奏,还具有非凡的创作才华,作品涉及交响乐、民乐及影视音乐,今年还对新音乐创作有大胆尝试。他曾创作了颇具影响的中阮协奏曲《云南回忆》,其它主要作品有月琴与乐队的室内乐《天地之间》第一、三、五号、民乐作品《动物组曲》、慢板交响乐《无形之梦》、扬琴协奏曲《云谁之思》等及大量New Age音乐。
说起刘星,除了部分NEWAGE音乐爱好者,多数人可能会感到陌生。因为他从未在电视台露过面,也没参加过大型的晚会演出,知名度不能算高。在网上查询,也只能得到他的一些基本情况,比如:他是 1962年生,1982年毕业于上海音乐学院民乐系,现在为自由音乐人。但说起《一意孤行》闲云孤鹤,凡听友,大都知道,可以说是大名鼎鼎。此外,还有《树》、《无所事事》、《远逝的村庄》等等,都曾得到听友的好评。但这盘《湖》,却很少有人提起,只是其中的第3首曲子《状态》,经常在电视里以背景音乐的形式出现,姜文在《鬼子来了》之中,还将其整首引用。此外,张艺谋在《英雄》中,也曾采用过刘星的音乐。但不知是何原因,刘星似乎过于平静,很少在媒体上露面,几乎是未经炒作,被誉为“中国当代的音乐隐士”。
刘星的音乐,浸透了中国传统文化的精髓,又充溢着现代的精神,她可以天衣无缝地将传统乐器和西洋乐器融为一体,奏出别一番境界。竹笛、中阮、古琴;小提琴、黑管、电子合成器,这些乐器在他的重新编排下全都给人以耳目一新之感,可谓中西合璧,浑然天成。使你感到惊奇:世上竟然还有这样的音乐!
平静、优雅、大度、宽容,风从水面飘过,湖面上泛起层层的波纹;日从湖面升起,湖上燃起了美丽的霞光;月亮升起来了,湖面上又泛起一片梦幻般的光点,然而,无论大自然如何变化多端,湖依然故我,她不受风的诱惑,不受太阳的熏染,也不受月亮的引诱——“他们平静得不行”。湖慈祥地微笑着,面对着风云变幻、宇宙苍穹。她年轻,因为她充满了活力;她成熟,因为她久经风雨。如果她不是深厚的,就不可能这样平静;如果她不是豁达的,就不可能这样超脱;如果她不是渊博的,就不可能这样慈祥。静静地,没有声息。我感觉到它, 它总是这样想说又不想说。纯静, 和谐,与世无争,就像一个泛音。它骚动是因为风的诱惑,湖性如此。一个甜的腻人的梦,在反复抒情之后,将命运交给别人,有想像,无创造。它从不涌动也绝不流露,无论是在阳光下还是在月光下。
我们现在所理解的自然其实很多是人对自然的种种界定,而不是自然的本来面目。在自然已被人类的思想玷污的今天,自然所呈现出来的已是太多的人格象征、人的精神外延,而不是自然本质的存在。那么自然的本质又是什么呢?它能真正脱离人的感知而纯粹“自然”地存在吗?也许这个问题没有人能给予完美地解释。我们只能说在某种程度上自然应该与人的心灵达到一种和谐,梭伦在努力求得这种联系和平衡,刘星也一样,他的种种努力只是要放弃一种形而下的束缚,而真正的在一种无知无觉的状态下和大自然融为一体。放弃理论上的努力吧!我们已被已有的思想禁锢的不会去寻找自己的内心。
人的生命是自然的,他合乎于神、合乎于天道。只有在某种程度上合乎于“天道”的人,他的感知才能撞击自然,撞击神明神秘的启示。在刘星的作品中,丝毫听不出矫揉造作的成份,也没有任何夸饰的地方。从《一意孤行》到《孤独神》,刘星走完了一条内心搏击的过程。而在《湖》中,田园的意趣和无处不在的诗意使这部作品洋溢出一股清新、自然的朝气,刘星的忧郁苦闷已不在显得难以忍受,忧郁虽然还时时地涌上心头,但;“树树皆秋色,山山唯落晖”,“行到水穷处,坐看云起时”的空灵妙意又时常能将忧郁化成一阵腾起的青烟,随遇而安。
刘星不仅擅长中阮、月琴演奏,还具有非凡的创作才华,作品涉及交响乐、民乐及影视音乐,今年还对新音乐创作有大胆尝试。他曾创作了颇具影响的中阮协奏曲《云南回忆》,其它主要作品有月琴与乐队的室内乐《天地之间》第一、三、五号、民乐作品《动物组曲》、慢板交响乐《无形之梦》、扬琴协奏曲《云谁之思》等及大量New Age音乐。
说起刘星,除了部分NEWAGE音乐爱好者,多数人可能会感到陌生。因为他从未在电视台露过面,也没参加过大型的晚会演出,知名度不能算高。在网上查询,也只能得到他的一些基本情况,比如:他是 1962年生,1982年毕业于上海音乐学院民乐系,现在为自由音乐人。但说起《一意孤行》闲云孤鹤,凡听友,大都知道,可以说是大名鼎鼎。此外,还有《树》、《无所事事》、《远逝的村庄》等等,都曾得到听友的好评。但这盘《湖》,却很少有人提起,只是其中的第3首曲子《状态》,经常在电视里以背景音乐的形式出现,姜文在《鬼子来了》之中,还将其整首引用。此外,张艺谋在《英雄》中,也曾采用过刘星的音乐。但不知是何原因,刘星似乎过于平静,很少在媒体上露面,几乎是未经炒作,被誉为“中国当代的音乐隐士”。
刘星的音乐,浸透了中国传统文化的精髓,又充溢着现代的精神,她可以天衣无缝地将传统乐器和西洋乐器融为一体,奏出别一番境界。竹笛、中阮、古琴;小提琴、黑管、电子合成器,这些乐器在他的重新编排下全都给人以耳目一新之感,可谓中西合璧,浑然天成。使你感到惊奇:世上竟然还有这样的音乐!
平静、优雅、大度、宽容,风从水面飘过,湖面上泛起层层的波纹;日从湖面升起,湖上燃起了美丽的霞光;月亮升起来了,湖面上又泛起一片梦幻般的光点,然而,无论大自然如何变化多端,湖依然故我,她不受风的诱惑,不受太阳的熏染,也不受月亮的引诱——“他们平静得不行”。湖慈祥地微笑着,面对着风云变幻、宇宙苍穹。她年轻,因为她充满了活力;她成熟,因为她久经风雨。如果她不是深厚的,就不可能这样平静;如果她不是豁达的,就不可能这样超脱;如果她不是渊博的,就不可能这样慈祥。静静地,没有声息。我感觉到它, 它总是这样想说又不想说。纯静, 和谐,与世无争,就像一个泛音。它骚动是因为风的诱惑,湖性如此。一个甜的腻人的梦,在反复抒情之后,将命运交给别人,有想像,无创造。它从不涌动也绝不流露,无论是在阳光下还是在月光下。
我们现在所理解的自然其实很多是人对自然的种种界定,而不是自然的本来面目。在自然已被人类的思想玷污的今天,自然所呈现出来的已是太多的人格象征、人的精神外延,而不是自然本质的存在。那么自然的本质又是什么呢?它能真正脱离人的感知而纯粹“自然”地存在吗?也许这个问题没有人能给予完美地解释。我们只能说在某种程度上自然应该与人的心灵达到一种和谐,梭伦在努力求得这种联系和平衡,刘星也一样,他的种种努力只是要放弃一种形而下的束缚,而真正的在一种无知无觉的状态下和大自然融为一体。放弃理论上的努力吧!我们已被已有的思想禁锢的不会去寻找自己的内心。
人的生命是自然的,他合乎于神、合乎于天道。只有在某种程度上合乎于“天道”的人,他的感知才能撞击自然,撞击神明神秘的启示。在刘星的作品中,丝毫听不出矫揉造作的成份,也没有任何夸饰的地方。从《一意孤行》到《孤独神》,刘星走完了一条内心搏击的过程。而在《湖》中,田园的意趣和无处不在的诗意使这部作品洋溢出一股清新、自然的朝气,刘星的忧郁苦闷已不在显得难以忍受,忧郁虽然还时时地涌上心头,但;“树树皆秋色,山山唯落晖”,“行到水穷处,坐看云起时”的空灵妙意又时常能将忧郁化成一阵腾起的青烟,随遇而安。