唐代筝的弹奏技术与指法

　　秦筝在唐代，得到迅速发展。不仅应用广泛，而且在弹奏技法与指法上，有了突飞猛进的发展。仅从唐五代人一百几十首筝诗中，就可以清楚地看到：指法有掩、抑、抽、拨、打、拍、遏、按、撮、？、拂、抚、挑、捻、推、弹、掐、回旋等十八种。其中弹、掐、拍、拨四种为右手法，其余十四种为左手法。从而极大地提高了秦筝的表现能力与艺术效果。这比之日本《筝曲大意抄》中所载左手八法（掩、押、？、？、重押、摇吟、押放、押收）要丰富得多。按：？为当桎（zhi 至），撞捣的意思。高诱注：“桎，捣也。”《淮南子?兵略训》：“大五指之更弹，不若卷手之一桎。”

　　下面分别对唐代筝的指法作一些考证与诠释。

　　l、掩2、抑

　　掩，就是押、按的意思；抑，就是重押、重按，是秦筝左手八法中的重要而常用的指法，在古代诗文中，经常连用，称掩抑。而抑，又是一种“二度的推入”，力度较掩为大。

　　早在六朝时，陈顾野王《筝赋》，就有“掩抑”的说法。赋称：“既留心于《别鹤》，亦含情于《采莲》，始掩抑于纨扇，时怡畅于升天。”唐代则有：

　　张九龄（678——740）《听筝》：“悠扬思欲绝，掩、抑态还生。”（第148页）顾况（约725——814）《李湖州孺人弹筝》也说：“武帝升天留法曲，凄清掩抑弦柱促。”（第661页）

　　3、按

　　按，秦筝的基本指法之一。就是用手按弦，有左右手的分别。汉魏六朝时期，已普遍得到应用，所以一般诗文就称“按弦”。

　　晋人贾彬《筝赋》说：“抑按铿锵，沈郁之舒彻。”梁简文帝《筝赋》也说：“陆离抑按，磊落纵横。奇调间发，美态孤生。”王台卿《咏筝诗》也写道：“依歌时转韵，按曲动花钿。”白居易《霓裳羽衣歌》同样写道：“虚白亭前湖水畔，前后只应三度按”（第1110页。三度按，就是三次按弦）这种技法，宋元明清还经常使用，明藩朱有？《元宫词》就说：“月夜西宫听按筝，文殊指拨太分明。”

　　4、撮

　　撮，是用大指、食指与中指三指同时叩弦。王说《唐语林》说：“秦筝多撮。”

　　5、拨

　　指由内向外弹弦，谓之拨。和凝（898—955）《江城子》词说：“竹里风生月上门，理秦筝，对云屏，轻拨朱弦，恐乱马嘶声。”（第2172页）此法元明之际尚广泛应用于宫中。（见前举《元宫词》)

　　6、打

　　打，敲打的意思，有轻打和重打的区别，一般用食指。孙光宪（约900—968）词《浣溪纱》说：“轻打银筝坠燕泥。”（第2182页）

　　7、拍

　　拍，是用手按弦，或同时用食指与中指按弦。力度小于“打”。卢纶（748—800）有《宴席赋得姚美人拍筝歌》（第702页）

　　8、遏

　　遏，大指与食指捏弦，使之突然停止发音。有轻遏、深遏的区别。卢纶《宴席赋得姚美人拍筝歌》：“微收皓腕缠红袖，深遏朱弦低翠眉。”（第702页）张祜《听筝》说：“十指纤纤玉笋红，雁行轻遏翠弦中。”（第1297页）

　　9、？

　　？，用手指冲撞筝弦，迅速准确。吴融诗《李周弹筝歌》：“当头独坐？一声。”（第1734页）

　　10、抽

　　抽同拔。用指拉弦，使之发声，或提弦，中唐诗人柳仲庸《听筝》说：“抽弦促柱听秦筝”（第645页）。刘禹锡（772—842）《伤秦姝行》：“抽弦缓调怨且长”（第887页）。有时也有打的意思。

　　11、拂

　　拂，轻轻拂拭、掠过。有不经心的意思。即轻击。大历诗人李端《闻筝》说：“欲得周郎顾，时时误拂弦。”（第729页）白居易《寄献北都留守裴令公》也说：“朱弦拂宫征，洪笔振风骚。”（第1156页）

　　12、回旋

　　回旋，来回拨动的意思，有揉的意思。即后来的摇弦指法。卢纶《宴席赋得姚美人拍筝歌》：“忽然高张应繁节，玉指回旋若飞雪”（第702页）。

　　13、挑

　　挑，用指尖从下向上挑弦。王仁裕《荆南席上咏胡琴妓二首》之二说：“玉纤挑落折冰声，散入秋空韵转清。二五指中句塞雁，十三弦上啭《春莺》。”（第1840页）

　　14、捻

　　用大指与食指搓弦谓之捻。六朝时已见此技法。梁简文帝《筝赋》就说：“落横钗于袖下，敛垂衫于膝前。乍含情而移柱，或斜椅而续弦。照琼环而附捻，度玉爪而徐牵。”唐李珣（约855—930）词《菩萨蛮》三首之三说：“隔帘微雨双飞燕，砌花零落红深浅。捻得宝筝调，心随征擢摇”（第2180页）。

　　15、推

　　推，就是用手指由前向后推掀筝弦，使之变换位置。白居易《云和》诗说：“非琴非瑟亦非筝，拨柱推弦调末成”（第1120页）

　　林谦三《东亚乐器考》认为，：推即左手八法中的押。

　　16、？

　　？，用手指弹的意思。《新唐书?礼乐志》：“旧以木拨弹，乐工裴神符初以手弹，……后人习为？(cnou）。”这是因为秦筝的弦，因质地的不同，有的需手指上戴鹿爪弹奏，有的却不用。从而形成了秦筝在弹奏上的两种不同手法。所以通称筝艺人为“？弹家”（参见《乐府杂录》），也正因为这样，也称筝有“？筝 ”、“弹筝”。前者指不载义甲只用手指弹奏的筝，其弦较柔和、软松；后者指要戴义甲才能弹奏的筝，其弦坚硬，为鹍弦等。马端临《文献通考》分筝为“？筝” 与“弹筝”皆本于此。隋唐七部、九部乐中有二者同用的现象。唐人诗中有王湾（初唐诗人）的“观？筝”（第217页）和王湮的《夜坐看？筝》第336页）。卢纶《宴席赋得姚美人？筝歌》（第702页）等。其他文献记载中，就更为常见。

　　17、弹

　　手指上戴鹿甲（即称义爪）弹弦。即杜甫在诗中说的“银甲弹筝用”（《游何将军山林》，第544页）。汉魏至唐，大多诗文中所说的弹筝的“弹”，就指上述所说。诗题有梁元帝的《和弹筝人》，昭明太子萧统的《咏弹筝人》，唐人常建（中唐诗人）的《高楼夜弹筝》（第333页）、顾况的《郑女弹筝歌》（第661页）、温庭筠的《弹筝人》（第1981页）、白居易的《夜闻筝中弹潇湘送神曲感旧）（第1161页），路半千的《弹筝》（第2202页）。至于诗词中，这种提法就更为普遍。如蒙恬芳轨没，游楚妙弹开。（李峤《筝》，第172页）

　　忽闻画阁秦筝逸，知是邻家赵女弹。（《徐安贞《闻邻家理筝》，第283页）

　　明月照人苦，开帘弹玉筝。（常建《高楼夜弹筝》第333页）

　　佳人当户弄白日，弦将手语弹鸣筝。（李白《春日行》，第384页）

　　不知何处学新声，曲曲弹来末睹名。（王？《夜坐看？筝》，第336页）

　　红享水木不知暑，忽弹《黄钟》和《白苎》。岑参《秦筝歌送外甥萧正归京》，第467页）

　　汝归秦兮弹秦声，秦声悲兮聊送汝。（全上）

　　郑女八岁能弹筝，春风吹落天上声。（顾况《郑女弹筝歌》，第661页）

　　记得君王曾道好。长因下辇得先弹。（王涯《宫词》，第858页）

　　紫袖红弦明月中，自弹自感暗低容。（白居易《夜筝》第1102页）

　　凭君向道休弹去，白尽江州司马头。（白居易《听崔七妓人筝》，第1088页）

　　如今格是头成雪，弹到天明亦任君。（白居易《听夜筝有感》第1104页）

　　磬箫筝笛滞相搀，却？弹吹声迤逦。（白居易《霓裳羽衣歌》，第1110页）

　　慢弹回断雁，急奏转飞蓬。（白居易《筝》，第1146页）

　　买酒金钱尽，弹筝玉指芳。（项斯《欲别》，第1116页）

　　李周弹筝听不足。（吴融《李周弹筝歌》第1734页）

　　十二学弹筝，银甲不曾卸。（李商隐《无题二首》之一，第1364页）

　　玉筝弹未彻，风髻黄钗脱。（冯延已《菩萨蛮》之一，第2186页）

　　残日尚响环，玉筝和泪弹。（同上）

　　唐以后，这种提法，更为普遍。宋晏几道《菩萨蛮?筝》说：“弹到断肠时，青山眉黛低。”明人张羽有《赠弹筝人》，盛时泰有《听李节弹筝》，朱有炖《元宫词》有：“清音浏亮天颜喜，弹罢还教合凤笙。”但有时“弹”却是泛指。

　　18、抚

　　抚，轻按的意思。汉魏时已有。《古诗纪》：“魏氏遣令使节朔奏乐，魏文帝制此辞，自抚筝和歌。” 梁简文帝《筝赋》也说，“抚鸣筝而动曲。”《晋书?桓伊传》：“尹便抚筝而歌。”

　　在其他文献资料，筝的指法，又远比前述丰富。

　　筝指法的多种多徉，自然丰富了筝的表现手法，增加了筝的艺术效果，也使整个筝艺推向一个新的境地